[3] .. "#کتاب_بخوانیم"
به فرزندانمان هم از کودکی عادت بدهیم کتاب بخوانند؛ ... وقتی ایام فراغتی هست، روز جمعه‌ای هست که تفریح می کنند، حتما بخشی از آن روزها را به کتاب خواندن اختصاص دهند.
[آیت الله العظمی خامنه ای - 1372/02/21]

#زندگی_دکمه_بازگشت_ندارد ... | 1
شاطر حواسش به نان هاست که نسوزد و آنها را به موقع بردارد؛ اما گاهی لا به لای این کار، نگاهی هم به گوشی همراهش می اندازد و انگشت شَستش را بالا و پایین می بَرد.

راننده حواسش به چراغ راهنماست که چه زمانی ثانیه شمارش صفر می شود تا راه بیفتد و لابه لای این نگاه کردن ها، کلماتی روی گوشی می نویسد و منتظر واکنشی از گیرنده ی پیام است.

مداح با شور و حرارت، در حال روضه خوانی است و جوان، به شدت حواسش به مداحی است که در تاریکی مسجد، چراغ صفحه ی تلفن همراهش روشن می شود و او گوشی اش را بر می دارد تا پیام رسیده را بخواند.
گوشی های همراه حالا همه جا با ما هستند: خانه و خیابان و محل کار.

بزرگ یا کوچکی گوشی ها هم تفاوتی در حمل و نقل آنها ندارد؛ در کیف کمری یا داخل کیف دستی و یا در جیب لباس همراه ما هستند. شب ها یا موقع استراحت هم گوشی ها در نزدیک ترین موضعی قرار می گیرند که با دراز کردن دست بتوان آنها را برداشت.

در مهمانی ها و بازارها، حتی بیش از کیفِ پول، حواس ها جمع گوشی های همراه است که مبادا لحظه ای همراه شدگی شان قطع شود.

تا سیزده چهارده سالِ پیش، استفاده از گوشی همراه اینگونه فراگیر نبود و احساس نیاز به آن وجود نداشت یا اگر داشت، به موقعیت کارِ افراد مربوط میشد که در دسترس بودن آنها را الزامی میکرد و اندکی بعد از آن، وضعیت مالی افراد که تمکن آنها را به رخ بکشند، مد نظر بود. رفته رفته، اولی تغییر کرد و در دسترس بودن، نیازی عمومی تلقی شد و هم زمان با آن، داشتن روابط همیشگی در لایه ای از تفاخر و برجستگی قرار گرفت.

مثلا پیکان و پژو و پاجرو، همگی، ماشین هستند و می توانند افراد را جا به جا کنند؛ اما آیا عموم افراد مایل به داشتن پیکان اند یا پاجرو؟ البته اینجا تفاوت قیمت هاست که تعیین کننده ی انتخاب است و اینکه بسیاری نمی توانند خودروی گران بخرند؛ اما خرید گوشی همراه گران قیمت شدنی تر است.

با گسترش استفاده از گوشی های همراه و افزایش میزان خرید و مصرف آن، گونه ای وابستگی در افراد ایجاد شد که به قیمت یا لزوم در دسترس بودن ربطی نداشت. برخی ها اسمش را میگذراند اعتیاد مجازی. حالا اسمش هرچه باشد، مهم نیست، رسمش فراتر از آنی است که بشود پنهانش کرد و درباره ی خودش، آثار پنهانی آن و گرفتاری هایش حرفی نزد.

دکارت قرن ها قبل می گفت که می اندیشد، پس هست. بودریار، هم ولایتی او، سال ها قبل می گفت که مصرف می کند (می خرد)، پس هست و امروز احتمالاً باید گفت که آن کسی که موبایل دارد، پس هست ...!

[3] .. "#سیاست_خارجی_در_نگاه_رهبری"
اینکه (در #دیپلماسی) گفتیم #عزت، #حکمت، #مصلحت؛
✅ حکمت این است که بتوانید مواضع طرف مقابل را حکیمانه به مواضع خودتان نزدیک کنید؛
این‎ها در تضاد با هم نیستند.

◀️ حکمت و عزت و مصلحت مکمل هم هستند؛
⬅️ باید در جهت #مصالح_ملی باشند و در درجه‌‎ی اول با حفظ عزت ملی همراه باشند.
یعنی تسلیم نه در مرحله‌‎ی باورهای قلبی و نه در مرحله‎ی‌ عمل و قرارداد، نباید وجود داشته باشد؛ این با حکمت امکان‌پذیر است.
دعوا و حرف تند روش عمومی نیست.
روش عمومی حکمت است.
◀️ حکمت یعنی با منطق متین در عرصه‎ی‌ دیپلماسی وارد شدن.
 1390/10/07

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[2] .. "#سیاست_خارجی_در_نگاه_رهبری"
✅ پیروزی بر سر #میز_مذاکره و استدلال طرف مقابل را از او گرفتن و استدلال خود را بر ذهن او تحمیل کردن، مهمترین پایه‌ی پیروزی‎ها در صحنه‌ی عمل است.
 
◀️ یک #مذاکره_کننده‌ی_قوی آن کسی است که می تواند #مبانی_فکری خودش را بر مبانی فکری طرف مقابلِ مذاکره کننده غلبه بدهد.
⬅️ البته این کار با های و هو نمی شود؛
⬅️ این با #هوشمندی، #ظرافت، #استحکام_عقلانی و #اعتماد_به_نفس امکان‌پذیر است؛

🔸این هم با #توکل به خدای متعال،
⬅️ با #انس بیشتر #با_قرآن،
⬅️ با #انس بیشتر با #ادعیه به دست می‌آید.
 1390/10/07

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[2] .. "حاج احمد متوسلیان/#freemotevaselian"
بعد از عمليات بيت‌المقدس و فتح خرمشهر
زماني كه خدمت حضرت امام شرفياب شديم
حاج احمد از ناحيه پا مجروح شده بود و عصا در دست داشت.
وقتي كه خدمت امام رسيديم
ايشان با امام ملاقات خصوصي هم داشت براي عرض گزارش.
زماني كه از خدمت امام برمي‌گشت
ديدم كه برادر احمد عصا در دست ندارد
و خيلي سريع و خيلي خوب دارد حركت مي‌كند
و اصلاَ احساس ناراحتي نمي‌كند.
من از ايشان پرسيدم كه عصا را چه كردي.
گفت زماني كه خدمت امام بودم
امام پرسيدند كه پايت چه شده است
گفتم كه مجروح و زخمي هستم.
حضرت امام دستي بر زخم پايم كشيدند
و فرمودند ان شاءالله اين زخم خوب مي‌شود.
من از آن لحظه ديگر احساس درد ندارم و نياز به عصا هم ندارم.

[1] .. "#سیاست_خارجی_در_نگاه_رهبری"
✅ #عزت، #حکمت، #مصلحت؛
یک مثلث الزامی برای چهارچوب #ارتباطات_بین‏‎المللی ماست.

◀️ ما بر اساس #عزت_اسلامی حرکت می‏ کنیم.
ملت ما باید در روابط بین‏‎المللی خواری نبیند و اهانت نشود.
هیچ‏کس حق ندارد اهانت به ملت ایران را در کمترین برخورد با دیگران قبول کند.

◀️ #حکمت یعنی حکیمانه و #سنجیده_کار_کردن.
هیچ‏ گونه نسنجیدگی را نباید در اظهارات دیپلماتیک و هرآنچه مربوط به سیاست خارجی است راه داد.
 
◀️ و اما #مصلحت.
مراد، مصلحت شخص من و شما نیست، مصلحت، یعنی #مصلحت_انقلاب، و این مصلحت، همه ‏جانبه است.
 1370/04/18

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[1] .. "حاج احمد متوسلیان/#freemotevaselian"
از سنگر رفت بیرون وضو بگیرد.
برای عملیات مهمات كم داشتند.
رفته بود توی فكر.
پیرمردی آمد و كنارش ایستاد.
لباس بسیجی تنش بود.
فكر می‌كرد او را قبلاً جایی دیده است،
اما هر چه فكر می كرد یادش نمی آمد كجا.
پیرمرد به او گفته بود:
"تا ائمه را دارید، غم نداشته باشید. توی عملیات پیروز می شید. عملیات بعدی هم اسمش بیت المقدسه. بعد هم می‌ریم لبنان. دیگه هم برنمی گردی."
گریه می كرد و برای من تعریف می كرد.

[4] .. "#پای_منبر"
نشانه های عقل:
3) برداشتن توشه برای شب اول قبر
» خوشا به حال کسی که در جوانی برای خود مرگ را جا انداخته باشد.
4) آماده بودن برای روز قیامت

🔹 حجت الاسلام حسین مؤمنی

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[3] .. "#پای_منبر"
نشانه های عقل:
2) روی آوردن به آخرت و کار کردن برای خدا
» خودتان را برای خدا زمین بزنید؛ هر چه سفت تر زمین بخورید بالاتر می روید ...

🔹 حجت الاسلام حسین مؤمنی

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[2] .. "#پای_منبر"
نشانه های عقل:
1) دل نبستن به دنیا و بی تعلقی به آن
» نسبت به دنیا تجافی کنیم!
رسول خدا به حضرت علی (علیه السلام) فرمودند:
بدبخت کسی است که دنیا را به آخرت می فروشد
و بدبخت تر از آن کسی است که آخرت را به دنیای دیگران بفروشد.

🔹 حجت الاسلام حسین مؤمنی

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی

[1] .. "#پای_منبر"
هر چوبی؛
چوب در حرم امام نمی شود ...
از چوب خشک می سازند
چرا که قرص و محکم است
امام [رضا] هم مومن "قرص" می خواهد ...

🔹 حجت الاسلام مهدی کشاورز

◀️ طرح از: پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات
● سفارش طراحی